奎香一带的彝族历史历史悠久。关于族源，学术界有多种见解，其占主导地位的是氐羌说，认为彝族是以“旄牛缴外”的古羌人为基础，南下到金沙江两岸，乌蒙山以后，融合当地的众多土著民族、部落，而形成的一支民族，这与《华阳国志》、《史记》等典籍，“黄帝长子昌义降居弱水”及“朱提男子杜宇教民稼秫”的记载相符，史书总称这支前民族“越岑羌”、“旄牛羌”“青羌”为彝族支民族的共同历史渊源。

奎香为古芒部地，居于乌撒、乌蒙、芒部集合部，先后有司额、松林、渣多、习莫诸土府世袭居住。相传，笃慕（约3000年前）后裔、武、乍、襦、恒、布、默六祖分支奎香彝族属六祖中的布、默分支，德施氏（穆济济）和德布氏（穆克克）的后裔，即后汉书献中所指的芒部和乌撒部。在汉、晋时期称昆明夷和叟人。隋、唐为乌蛮。《新唐书》记，乌蒙与南诏世婚，其后分七部之一。大理建国时，得到乌蛮三十七部的支持，立三十七部会盟碑。奎香一带为三十七部中易娘部的统治中心，明洪武十五年（1382）置芒部诸卫为指挥使司，隶属四川布政司、芒部、易娘诸部酋长百余人入朝廷贡献方物，被援与官职，至嘉靖五年，明实行“改土归流”易娘部名称消失。明正德十五年，芒部“改土归流”失败，奎香设归化长官司，仍实行土司制度。

清雍政五年（1727），清政府在乌蒙、芒部等地实行“改土归流“归并云南官辖，雍政八年（1730）乌蒙、芒部、乌撒等土司土目不满清王朝的统治，起兵反抗，地处归化长官司所在地的司额土司积极响应起兵。在奎香、龙街一带与清兵展开激烈交战。反抗失败后遭到血腥屠杀，正如方国瑜在《彝族史稿》中所说：“鄂尔泰把乌蒙、镇雄（主要在奎香）、东川的反抗斗争镇压后达到他设署流官的意图，但是原为彝族聚居区的乌蒙地区彝民已为残杀和逃亡殆尽，人民已很少。奎香境内彝族居住发生了巨大的变化，司额土司至此消亡，周边土司土目势力受到削弱，奎香改为彝良州同设县治隶属镇雄州，改派流官任职。

现奎香彝族分布居住於所辖八个村，主要集中於寸田、松林、安乐等村。全乡共计    户     人。彝族有自己的婚丧习俗、节日禁忌，有古老而优秀的文化传统，有独特的服饰及器乐。在各级党政的重视、文化民族宗教部门的大力支持下，彝族民间优秀传统文化正在得到进一步的发掘整理。