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| 柯平：侠之大者 | |||||
| 作者：柯平 文章来源：《彝良文学》2005第3期 点击数： 更新时间：2005-10-9 | |||||
| 侠是茫茫人世中一道迅疾无比的耀眼的闪电。 侠是明月清风。 侠是落在夜行者肩头的星光。 侠是“慷慨重诺，赴义轻死，重民族气节，对爱情坚贞，行为疏放或诙谐随便，有叛逆性”——1980年，香港导演张彻在所拍的一批新派武侠电影被人讥为“武而不侠”后，曾深刻反省并对侠作了如上认识。 侠是心，武是剑，以心驭剑，剑无不胜。侠也可以像无量山剑湖宫看剑的段誉那样手无缚鸡之力。反过来，力敌万夫如欧阳锋任我行者也不一定称得上侠。 侠是十五岁的胡斐在商家堡直斥南兰无情的那一声怒叱；侠是陈家洛为反清复明大业牺牲的对香香公主的爱情；侠是胡一刀苗人凤斗杀前相互托付后事；侠是赵半山万里追杀奸人，又赦免奸人；侠是汪剑髯率万余丐帮弟子奋力抗金；侠是乔峰力敌中原三百余好汉的一套太祖长拳，和刺入自己胸口的两截短箭；侠是张三丰为救张无忌不惜一代宗师身份上少林寺低声下气求人；侠是萧中和自宫以图手刃满清皇帝；侠是曲洋刘正凤衡山城外合奏《笑傲江湖曲》。 侠是金庸济世理想最高也最完美的展示，因为他的政治抱负和人道主义高度，必须借助“侠客”这一介乎人神之间的特殊群体才能得到淋漓尽致的表达。因此可以说，侠是作者拯救世俗人生秩序的一种浪漫手段。 侠是道家“天人合一”思想的物质形式。 侠是轰轰烈烈的，手提白刃，快意恩仇。侠也是寂寞孤独的，苗人凤号称打遍天下无敌手，尚有胡一刀可堪匹敌。屠龙刀号令天下，倚天一出就可与之争锋。而独孤剑主人面壁数十年，苍苍云海，茫茫人世，寻一对手尚且不得，更何况知己良友乎？于是只好将名字改作独孤求败。“一览天下小”，“高处不胜寒”。 侠是乔峰负阿朱求医的重重艰险，是杨过在郭襄十六岁生日那天送上的那三件特殊礼物，是少室山头与胡人萧峰共生死的段誉虚竹，也是胡斐与无尘道长北京陶然亭畔快刀快剑战上的那三百个回合。 山之大者，泰山昆仑，侠之大者，胡斐乔峰。 侠是金庸为在机械文明的挤压下丧尽英风豪气的现代人打的一支精神强心针，也是为庸琐生活中日渐消磨的一代知识分子所立下的人生价值、正义、理想、道德的标尺。现代人多的是韦小宝，少的是郭靖张无忌，即使令孤冲、田伯光这样放浪形骸又大节不移的人物，也难觅如白云黄鹤。千载悠悠，思之潸然。 侠是如虹的长剑对法制与民主的频频呼唤，只有在一个政治制度尚不健全的社会里，侠才横空出世，并被渴盼与膜拜。侠担负着昏馈社会里以个人力量（武功）谋求公正与道义的重任，正如号称“包青天”的包拯在开封府里同样以个人力量（智慧）担负着这种重任一样。 十步杀一人，千里不回首。 侠之大者胸襟如光风霁月。 侠是闪电，因此侠不可能被控制和挽留。 侠是青铜内部的泪水，因此侠也不可能被说出。 侠最后将被打倒，不是死于物质的长剑之下，而是死于俗世的唾沫之中。 侠已经一去不复返了。 |
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