梅

《西南聯大八年記》第六集:東藏——薪火相傳            【字体:
《西南聯大八年記》第六集:東藏——薪火相傳
作者:未知    文章来源:央視國際 (2006年03月02日    点击数:    更新时间:2006-4-20

  解說:

  今天,只要提及西南聯大,人們就會說出一長串的名字,因為新中國的許多科學家、院士都出自西南聯大的門下,人們不禁要問,這樣一所戰時草創的大學,究竟憑藉什麼,能在短短九年時間裏,結出了如此碩果呢?

  解說:

  在動蕩中求生存的高等教育,面臨的必定是同祖國一樣的命運。1940年,在日軍淩厲的進攻下,中國戰場丟掉了越來越多的土地,越南的失陷,日軍切斷了戰時中國唯一的海上運輸通道,中國後方為之震動。對於西南聯大的負責人來說,這是一個艱難的時期。戰爭的威脅一刻也沒有離開,而辦學的物質條件又極其匱乏。

  同期:沈克琦

 

 

沈克琦

  好在我們幾位校領導,幾位校長都是教育家。這些人都深懂教育,深知培養學生、培養人才需要什麼。因此在西南聯大剛宣佈要成立,820幾號教育部才正式宣佈成立西南聯大,九月份開臨時大學第一次校務委員會,就決定要成立一個圖書設計委員會,就是規劃怎麼能夠購買圖書,解決圖書問題。又成立了一個儀器設備、設計委員會。

  解說:

  在清華大學的檔案館裏,我們查到了關於這次會議的原始文件,這是一份用鉛筆所作的記錄,主要的議題只有一個,就是如何解決戰時圖書設備的問題。說到圖書,我們不禁想起在1935年的那個冬夜,清華大學出於對時局的考慮,從北平偷偷運到武漢的那批珍貴的圖書,此刻究竟流落在了何方?

  同期:唐紹明

  原來計劃這些書是要運到長沙的,可這時一看這個戰局不是很快會結束。日本在進攻,武漢行將不保。因此那時決定再西撤,政府撤到重慶,那麼,臨時大學,北大、清華、南開三校建立的臨時大學就遷往昆明。學校當局就派我父親和一位董樹屏先生,一共四個人,去漢口接應這批圖書和儀器,想把它運到西南去。

  解說:

  1938年的春天,這批書從武漢坐船運到了宜昌,就準備進三峽了。而此時,迫於中國戰場的形勢,大量人口開始西遷。湖北宜昌,是扼守長江的重要門戶,一夜之間,西遷的移民和物資就把這座古鎮撐得爆滿。

  同期:唐紹明

  可那個時候,宜昌已經是一個瓶頸,怎麼說呢,因為國民政府要搬家,機關人員要撤退,往那邊撤。上海、江浙一帶的工廠、工業、廠房設備要往那邊撤,更多的是難民潮,洶湧而去,因此一下堵在那兒,成了個瓶口。而這時候,日本飛機不斷的轟炸,情況很危急、很困難。這個事情多虧民生公司的經理盧作孚,他的運籌策劃,做了很多工作,這個事情當時被稱為東方的敦克爾克

  解說:

  長江三峽號稱鬼門關,大型船隻不能通航,必須換成小型船隻,所以速度非常慢。頭頂著敵機的密集轟炸,長江縴夫以血肉之軀,一步一步拉著船隻前行,在這次大遷徙中,數百名船夫倒在了彈火硝煙中。

  同期:唐紹明

 

 

唐紹明

  走不了了,書箱都卸下來了,就在碼頭上放著,就準備等船,排隊吧,什麼時候有船什麼時候走,於是他成天就穿上個雨衣,帶上一個工具箱,一個工具袋,拿著釘錘,巡視、檢查、遮蓋、加固。整天就在那巡視,還得不斷地躲避飛機,還隨時要逃難,在那兒足足等了四個月。

  解說:

  這批書終於越過三峽,到達了重慶。然而,在日軍轟炸重慶時,又遭到北碚大火的毀壞,幾經坎坷,來到昆明時的書籍已不足原來的十分之一。

  唯一值得慶倖的是,北大、清華、南開三校戰時的聯合辦學,使中國高等教育的濟濟人才得以在昆明匯聚一堂。

  同期:沈克琦

  本來北大、清華、南開三個學校就是辦得比較好的學校。在國內是辦得比較好的學校。師資陣容就比較強,合到一塊兒以後呢,(三校)加到一塊兒,教授數量之多,品質之高是全國少有的。我曾經看過一下,因為寫西南聯大校史,我參與工作,調查一下,西南聯大的教授大多數都是出自歐美的名校,比如說,美國芝加哥大學,哈佛大學、普林斯頓大學,加州大學等等,英國的名校,牛津、康橋這些學校,還有德國的柏林大學,這些老師都是在這些名校拿的學位,有的是博士學位,回來的。

  解說:

  這是一批學貫中西的學者,其中既有國學大師陳寅恪、哲學家湯用彤、經濟學家陳岱孫、社會學家潘光旦、物理學家吳有訓、葉企孫這些久負盛名的學者;又有吳大猷、費孝通、華羅庚這樣一批在戰火中回到祖國的年輕學者;在西南聯大條件最簡陋的實驗室裏,卻工作著中國最負盛名的老師。西南邊陲,因為有了這樣一批文化的守望者而孕育著希望。

 

 

申泮文

  同期:申泮文

  這些老教授呢,他們的文化水準、道德水準,為人師表,不說出來,自然就表現,就感染學生了,所以梅貽琦說:大學者,非大樓之謂也,大師之謂也。西南聯大第一個優點,就在於大師雲集,老師好。

  解說:

  聯大學生無疑是幸運的,在戰時的中國,能夠擁有中國最著名的三所高校的師資,領受到這樣一份精神與學術的雙重熏陶。

  同期:李曦沐

 

 

李曦沐

  教基礎課的老師,都是名教授。像政治學概論,張奚若老師教的,經濟學概論,教的是陳岱孫老師,哲學概論是賀麟老師,都是名師教基礎課。

  解說:

  粗略地統計,西南聯大前後九年間,有300多教授先後在此任教。北大、清華、南開這三條在不同河流裏行駛的船組成的聯合艦隊,在荊棘叢生的特殊歷史時期,又將怎樣面對未來?

  聯大的三位當家人,蔣夢麟、梅貽琦、張伯苓,原定每人輪流任兩年主席。因為張、蔣兩位均在重慶另外任職,實際上,清華校長梅貽琦一直主管學校的日常事務。

  同期:申泮文

  張伯苓也特別推薦他(梅貽琦),我們自己不去。一個是他(梅貽琦)的為人,一個是他的工作能力,一個是他對高等教育的學識,都是高水準的。所以他才能領導這樣一個學校,你想,這麼多的老師,這麼些教授,各有各的特色,各有各的脾氣呀,校長能把各式各樣的人都弄好,一起團結合作,那是很不容易的事情。首先是團結人的工作。尊師重教,這個能夠做到,很了不起。

  解說:

  三位常委中,梅貽琦最為年輕,時年四十八歲。他因為處事公正,負責,而受到教授廣泛的尊重。而他常愛說的一句話就是吾從眾

  同期:宗璞

 

 

宗璞

  校務常務委員會主要的管事的是梅貽琦先生,什麼事情,大的事情,都由教授會來決定。教授會議這個做法是清華的傳統,這是種民主,對團結有個保證。——比如我父親在清華擔任了18年的文學院的院長,這個18年的文學院的院長,並不是上頭派的,是教授會推選的。兩年選一次,兩年還選他,兩年還選他,教授會推選的。我想要保證團結就是要民主。

  解說:

  教授治校的民主傳統,不僅體現了對高級知識分子人格的充分尊重,也最大程度的實現了他們對教育事業的參與。

  解說:

  在日軍侵佔大半個中國並進逼大西南的時侯,對於這批知識分子來說,安定的學術環境並不存在,但人才的培養不能中斷。

  1939年,北大和清華的文科研究所相繼恢復招生,地址就在昆明北郊龍泉鎮。同時,在西郊的大普吉,清華建立了五個特種研究所,進行針對性的科學研究。

 

 

民居一顆印

  就是在馮友蘭居住的那座破敗的彌陀寺廂房裏,在費孝通棲身的呈貢縣城的魁星閣中,在聞一多租住的傳統民居一顆印的院落裏,在躲避轟炸與忍受饑餓的時候,聯大的教授們懷著以文化化解苦難的心情,殫精竭慮的專注于自己的學術研究。這期間,許多人的研究發生了轉向。

  同期:鄭克晟

  他對清史確實有興趣,同時他的造詣非常深,還有一個原因,就是和當時抗戰有關係。當時日本人侵佔東三省,後來是東四省,建立滿洲國傀儡政權,可是當時海內外學者對這個並不特別清楚。特別是對滿族是中華民族的一部分,這個一直不是特別清楚,我父親他那個時候,寫得一些文章,都是側重於這個,滿漢蒙無論從血種、民族都是一家人,都是中華的一個民族。

  解說:

  就在鄭天挺,這位著名的清史專家寫作《清史探微》的時候,馮友蘭正棲身於司家營那座破敗的寺廟裏,撰寫他的哲學著作《貞元六書》。

  同期:宗璞

 

 

菜油燈

  城裏是有電燈的,後來因為跑警報,搬到鄉下,有的時候有煤油,就用煤油燈,那個還可以。有時候,沒有煤油,就用菜油燈,菜油燈是一個小碟子,放在一個木架子上,很好看的,點上兩根燈草,如果浪費一點,就點三根燈草。我父親常常伏案寫作,就在菜油燈下,夜晚寫作得很晚,也不洗臉了,早晨起來呢,第二天看見呢,臉上都是黑的。就是在這樣的情況下,寫出了他的《貞元六書》,凝聚了他對國家、民族的這種深厚的感情。

  解說:

  《貞元六書》開始於1937年抗戰爆發之時,完成于1946年抗戰勝利北返之際。在總序中,馮友蘭這樣寫到:為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平,此哲學家所應自期許者也。

  同期:宗璞

  說明他(我父親)是要把這些書是為建設國家來添一磚一瓦。雖然他說他的哲學是最哲學的哲學,而他的哲學,他又總是牽扯、關心到國家、民族的命運。

  解說:

  此刻,個人的學術研究已經與國家的命運緊密地結合在了一起。在思想的王國裏,不論是史學家運用史料的嚴謹,還是哲學家以形而上的純粹,都希望為災難的中國尋找文化的脈絡,探尋可能的出路。

  解說:

  聯大在昆明時期,許多學科因為條件有限,只能因陋就簡的作一些工作。而對於社會學、植物學來說,雲南是一片廣闊的土地,不僅接納了他們,也成就了他們的事業。

  同期:徵鎰

 

 

吳徵鎰

  我非常驚異,在昆明周圍的一個縣裏,還不是現在的大昆明市,有2000多種植物,差不多跟河北省一(個)省的豐富程度差不多。這就是為什麼我後來又回到昆明接著做植物工作幾十年的一個根本原因。

  解說:

  這一點讓風塵僕僕的吳徵鎰興奮不已,也讓他與昆明這座城市結下了半個多世紀的不解之緣。昆明從此成為他學術道路上一個新的起點。

  解說:

  20世紀40年代,雲南因為戰爭的緣故,地理位置顯得重要起來。當時雲南要修一條石佛鐵路,正是這條鐵路的修建引出了一次重要的社會學的活動。

  同期:梁吉生

  石佛鐵路,要調查石佛鐵路沿線的社會情況、民族風情、經濟發展的情況。它就需要學術機關來承擔這個事情。南開認為這是南開直接為雲南人民服務的一個機會,因此承攬了這個工作,就成立了邊疆人文研究室。主要是調查西南邊疆少數民族的社會情況,他的經濟狀況,民族風情,這個工作,這對促進邊疆的發展,邊疆少數民族的團結和融合,起了很好的作用。

  解說:

  19426月,南開大學根據實際條件,成立了邊疆人文研究室,著名的人類學家陶雲奎先生擔任研究室主任。

  同期:梁吉生

  當時的雲南的邊疆,可不是我們現在去的什麼西雙版納、麗江,這樣風景優美的。當時是非常的艱難的。調查人員如果不跟一個馬幫相結伴,或是不雇用當地的軍人護送,就不可能深入到那個地方去。土匪、野獸非常多。第二,當時的醫療條件,瘴氣和流行病很多,如果沒有一種忘我的學術獻身精神,沒有一種為雲南人民服務的精神,很多的科學工作者是望而生畏的。

  解說:

  當時的昆明,聚集了多位著名的社會學家,陳序經、費孝通、吳文藻、陳達。在1940年的前後,這些人類學、社會學研究者,已經深入到邊疆地區開展調查,中國許多成功的社會學模式的探索,就是這樣起步的。

  邊疆人文一成立,陶雲奎等人就投入到邊疆地區的考察之中,近距離的接觸到了少數民族。寫出了大量的調查報告和學術文章。不久,又創辦了學術刊物《邊疆人文》。

  同期:梁吉生

 

 

梁吉生

  《邊疆人文》那個刊物,是一個32 開大小,是那個綿紙油印的一個薄薄的本子,是這些工作人員,是陶雲奎、馮文潛、邢公畹這些先生,他們這些人在菜油燈下,刻鋼板刻出來的。是這樣的。這個反映了當時的學人非常好的一種學術敬業精神。這裡頭髮表了許多著名的學者的文章,包括聞一多的《說魚》,包括其他的一些,像羅常培呀,等等一些人的重要文章,都是在這兒發表的,它保存了一些有價值的學術資料。

  解說:

  在三年多的時間裏,《邊疆人文》油印了三刊三卷。18期。這些用西南地區最廉價的毛邊紙裝訂成的刊物,保留下了抗戰期間閃爍著科學光芒的學術成果。

  1944年,《邊疆人文》登出一則啟事,邊疆人文研究室主任陶雲奎因為在考察中感染熱帶病離開了人世。

  解說:

  今天,我們沒有找到陶雲逵先生的照片,只有那些悼文中點滴的回憶構成他模糊的背影,在馮文潛先生的日記裏,記錄下了他人生最後的時光。作為邊疆人文研究室的籌劃人和積極推動人之一,馮文潛參與並見證了邊疆人文研究室的全過程。

  同期:馮承柏

  我父親的日記上那點兒記得很生動,陶雲奎本來是生命力旺盛的人。希望在事業上多做些事兒,可是那麼年輕,我估計30齣頭,多一點,就撒手而去。強烈的求生慾望,我父親的日記上都有記載,那是非常的慘,做學問非常投入,學術上非常有成就,那肯定是南開大學的一個社會學家。

  解說:

  眾所週知的是,西南聯大是新中國科學家的起步之所,一批年輕的學人就是從這個外形簡陋而內在深厚的西南一隅起步,開始日後不同凡響的人生軌跡。

  同期:任繼愈

 

 

任繼愈

  有個總的動力,就是愛國主義。我們不能當亡國奴。我們國家一定打勝日本,有個共同的信念。歷史系的錢穆教授寫的《國史大綱》就是在那時出版,扉頁上寫的是,把它獻給前線抗日的百萬將士,他不是獻給他的愛人、朋友,什麼的。湯用彤先生的書也是那個時候出版的,《中國佛教史》,這些書都是學術價值很高的,直到現在,半個世紀過去以後,還是受到重視,並沒有過時。可見北大、清華,包括南開,這三個學校有個好傳統,學術的底子也比較厚,這些老師們,實心實意地作學問,拿生命來投入做學問的。

  解說:

  今天,透過人們對西南聯大的各種敘述,我們發現了一份梅貽琦寫于1940年的文章,這是他在為清華服務25週年公祝會上的答詞,他說:在這風雨飄搖之秋,清華正好像一條船,漂流在驚濤駭浪之中,有人正趕上駕駛他的責任,雖然此時使人有漫漫長夜之感,但我們相信,不久就要天明風定,到那時,我們把這條船好好開回清華園,才能向同仁校友敢告無罪,這是其內心深處的告白,唯有在此種場合可以真誠地說出來。

  梅貽琦是勇敢的,又是謙遜的。他沒有說,在他駕駛的這艘船上,有著中國最優秀的知識分子群體;他可能也沒有想到,在風雨飄搖的祖國,他的這艘船留下了那樣一條清晰的航線,使得早已完成使命的西南聯大,倍獲殊榮,在半個世紀後的今天還被人們屢屢提及。

  西南聯大時期的部分成果:

  陳寅恪 《隋唐制度淵源略論稿》

  湯用彤 《中國佛教史》

  錢穆 《國史大綱》

  鄭天挺 《清史探微》

  馮友蘭 《貞元六書》

  金岳霖 《知識論》、《論道》

  陳序經 《文化學系統》

  吳徵鎰 《滇南草本集》

  潘光旦 《優生原理》、《性心理學》(著譯)

  羅庸 《鴨池十講》

  朱自清 《詩言志辨》、《經典常談》、《新詩雜談》

  王力 《中國現代語法》、《中國語法理論》

  馮至 《歌德論述》、《杜甫傳》

  沈從文 《湘西》、《長河》

  華羅庚 《堆壘素數論》

  吳大猷 《多原子分子的機構及其振動光譜

  周培源 湍流理論

文章录入:admin    责任编辑:admin 
  • 上一篇文章: 梅贻琦的昆明岁月

  • 下一篇文章: 《西南聯大八年記》第六集:東藏——薪火相傳
  • 发表评论】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
    【注】本站文章均已注明来源,凡未注明来源者均属本站资料。请转载者在转载时注明出自“梅贻琦网站”!否则,本站将追究责任!
    最新热点 最新推荐 相关文章
  • 《西南聯大八年記》第六集:…

  • 网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)