此前，在地铁一号线工地发现了文昌宫古碑。该碑碑文的全称是《文昌帝君宫重修碑记》。 　　文昌乃是中国神话中主宰功名禄位之神，又名文星或文曲星，元仁宗延佑三年（１３１６年）曾将同掌功名禄位的梓潼帝君封为“辅仁开化文昌司禄宏仁帝君”，简称文昌帝君，两者遂合而为一，成为旧时读书人所虔诚崇祀的文化之神。嘉庆六年（１８０１年），清廷曾专颁谕旨，将其崇列祀典，令天下春秋设祭。所以碑文开头几句便是：“帝君乃主持文教尊神，往古以来，历昭显迹。” 　　天津建庙而祀文昌，是从清代才开始的，这就是碑文中所说的“津郡夙奉威灵，建宫城西，在乾隆丁未”。乾隆丁未，即乾隆五十二年（１７８７年），由是可知这文昌宫至今已有２１６年的历史。至道光六年（１８２６年）此宫已“岁久失葺，敝于风雨，墙垣倾圮，内外洞然”，这令天津的文化人心甚不安，于是由民间发起募捐重修活动。在筹得了足够的资金后，重修的计划上报了地方官，经批准后始动工，这就是碑文中所记“郡绅等同心矢愿，捐募重修，以彰崇祀尊神之义，禀明通城各宪，于道光丙戌七月十七日兴工，……三月落成”。道光丙戌，即道光六年，同年十月，即重修完竣。 　　这次重修，公推的监理是邑绅侯肇安。修后的文昌宫，除将正殿做了补葺外，又添构后殿１座和东西配殿６楹，此外还添照壁１座、宫门２座、角门和屏门各１座，重修围墙５０余丈，院内之地也都做了重铺，宫内的字炉、袍冠、鞋带、帷 、桌椅等什物，亦都一并重做添置。放眼望去，重修的文昌宫“规模式廓，丹垩一新，仰瞻檐木而，翼如焕如，莫不洞心豁目”。 　　依照惯例，该宫修罢，理应设碑纪念，那碑文该由何人来撰写呢？大家不约而同地想到了当时天津的文坛领袖梅成栋。梅成栋（１７７６－１８４４年），字树君，号吟斋，世居天津，他是已故北京人艺著名导演梅阡的曾祖，是鼓楼那副“高敞快登临，看七十二沽往来帆影”之著名楹联作者梅小树的父亲。此公嘉庆五年（１８００年）中举后，虽屡试进士而不第，却因倡结梅花诗社而主盟嘉道间天津诗坛，赢得了南北诗人的交口称誉。其诗其文名重一时，于是，梅氏应邀操笔，写下了这篇至今仍存的碑文。 　　该宫重修后，邑绅侯肇安、进士洪天锡与梅成栋又谋议在宫内设立月课，以施惠士子，这想法得到了刚到津任职的长芦盐运使金洙的赞同，于是每月朔望两日，免费授课其中，不期年便提高了士子的成绩。这良好的教学效果使得有关官员非常高兴，于是金洙又拨借库款，天津知府陈彬、知县沈连生亦各捐地亩租金用充童生之膏火。同时又在文昌宫旁的海潮庵里，创立了辅仁书院。梅成栋亲任该院主讲，历十余年而不受一钱。这座辅仁书院，对天津文风的兴盛起到了极大的作用，后来著名的文化人如高凌雯、王守恂、赵元礼等，都曾受教于兹。