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| 闻一多:千古文章未尽才 | |||||
| 作者：未知 文章来源：转载 点击数： 更新时间：2006-4-13 | |||||
| "在一块棋盘似的稻田边上，蹲着一座看棋的瓦屋。"（《二月庐》） 这座田边看棋的瓦屋在湖北浠水县的一个小山村，它有个很雅致的名字叫"二月庐"。每年假期从清华回来的闻一多都要在此攻读两个月，攀文山，涉诗海，节奏之紧张丝毫不亚于如今的考研、考博。夏夜，燃一把烟火，将赶来坐场凑热闹的蚊虫熏跑；冬日，滴水成冰，没有暖气，也不妨碍他在棉油灯下含英咀华；最绝的是，1922年新婚之日，他竟照老样子在"二月庐"里苦读，直到新娘花轿临门，才出来行婚礼。他对书的这份痴迷，让人钦佩；而女家对才子的包容，更令人感动。 二、 "你知道我爱英雄，还爱高山，我爱一幅国旗在风中招展。"（《口供》） 当年岳飞北伐破金，驻兵襄阳，夜宿武侯祠，手书《出师表》，惹起旧恨新愁千千缕，感伤心事，不觉泪下如雨。 时光流转至1919年"五四"前夜，闻一多慨然挥笔，写就一张岳飞的《满江红》，悄悄贴在饭厅门口。长啸一声，恰似枝头的"嘤鸣"。他从此心潮澎湃，热血沸腾，整天跟同学一道宣传革命，以至那年暑假也无暇回"二月庐"。在家书里，他写到："男在此为国做事。非谓有男国即不亡，乃国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待谁人？" 岳飞、闻一多，一武一文，间隔780多年，他们俯身弯腰、泼墨挥毫的"pose"，仿佛一帧剪影，定格在了历史的胶片上。 三、 "记忆渍起苦恼的黑泪，在生活底纸上写满蝇头细字。"（《记忆》） 连天的炮火，打破了燕园、清华园的宁静和谐。"华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了！" 文化人开始悲壮的大撤退。 闻一多在慌乱中，抛下所有值钱的什物，只包了几件换洗的衣服，便拖着两个稚儿，涌入流亡大军，一路南奔，长途跋涉，几经波折，最后栖身于昆明，在西南联大（北大、清华、南开三校组建而成）担任文法学院的教授。最初，他一个人住，除上课外，楼也不下，门也不迈，一头扎进故纸堆，潜心作学问。朋友们因此戏称他为"何妨一下楼主人"。没过多久，夫人携儿带女，还领着一个老佣，辗转自湖北来。八口人挤在一间上为狭窄住房，下为牛圈、马厩的农家破屋里。除响响防空警报外，这里比先前倒是平静了许多，但书桌和饭桌却打起了架。 因物价飞涨，闻一多微薄的薪水，不足以养家糊口，有时只能喝稀粥，吃豆渣。他每天上午在联大授课，下午在中学兼职，晚上批改作业，半夜还得刻图章以贴家用。当时云南流行象牙章，刻第一个的时候，耗时一天，右手食指都被磨烂，他几度灰心，但一想到全家老小的生计，就咬紧牙关坚持下来。难时，有满腹经纶，真不如有薄技在身。小小的篆刻刀在石头或牙骨上旋起曼妙的舞姿，它既是治印者才华的展现，也是他热情的宣泄，其中又融入了清高的读书人向世俗低头的无奈与辛酸。闻一多一家的遭际正是乱世之中一代学人求生存的缩影。 四、 "我们将来的历史是滴泪， 我的泪洗尽人类的悲哀。 "（《我是中国人》） 抗日的烽烟散尽，收拾起残破的心，又踏上征程，而闻一多并未返回书斋埋头为古典文学"梳经把脉"，反倒昂首走向十字街，站在游行示威队伍的最前列，振臂高呼。他竟能把"革命"口号喊到老蒋嫡系部队的军部里去。身无长物的穷教授，但凭"义所当为，毅然为之"这八个大字，一遭走下来竟走成了反动当局心里的刺，眼中的钉。 闻一多在昆明演讲时，风头之健，一时无两；听者如云，数以万计，掌声裹挟着呼应宛若滚滚春雷，撼动了天地，更撼动了反动当局的心神。拔刺，除钉，已势在必行。 1946年7月15日，闻一多赴云大礼堂参加李公仆的追悼会，明知自己已经上了黑名单，生死系于一线，却还是作了"最后一次演讲"。他的热血与万千青年的热血一起涌动，奔腾，呼啸成历史长河中震耳的涛声。他那激昂于大义的凛然正气，至今仍鼓荡着我辈的胸襟。 闻一多被枪杀之后，联大师生多数在北归途中，听到这一噩耗，他们禁不住热泪盈眶，遥望西南，长久地默然无语。 |
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