史语所保存1230箱珍贵文献

　　成立于1928年的国立中央研究院是民国时期全国最高的学术机构，下设十多个研究所。抗战期间，物理、化学、工程、天文、历史语言等5个研究所迁到昆明，其他所则迁到重庆。天文所和物理所选中了凤凰山，后来发展成为著名的云南天文台；化 学和工程所一直在城内安身；史语所则选择了龙泉镇龙头村为大本营。

　　史语所是我国爱国知识分子反对帝国主义列强文化侵略的产物，其宗旨是研究和继承我国各民族语言所承载的悠久历史文化。成立后至抗战前夕短短8年之间，进行了大量开创性的工作并取得了不凡的业绩。最主要的成果有：收集和开始整理散落民间的清“内阁大库档案”；完成若干省的方言调查；考古方面则进行了若干文化遗址的发掘，开创了中国考古史研究新纪元。尤其安阳殷商遗址15次发掘，获得举世推崇。

　　1938年初，史语所搬迁到昆明。史语所此次往西南大后方而来，肩负着一项艰巨而重要的使命，就是保存保护好总计1232箱、重约100多吨的大批珍贵文物和文献资料。1938年10月，史语所全部搬迁到龙头村一带，城内仅在靛化巷留有办事处。他们租用了龙头村的弥陀寺、棕皮营的响云寺、瓦窑村的普慧庵三个寺庙工作生活。史语所将其全部图书仪器标本陈列在宝台山的弥陀寺大殿上架使用，成为当时国统区中最完整之文史图书馆。为方便其他单位的读者查阅资料，他们还建盖了一排平房作为招待所。史语所搬迁到龙头村不久，语言学组主任赵元任离开昆明到美国讲学，历史组主任陈寅恪也准备赴英国治疗眼疾而滞留香港，常住龙头村所内的院士级著名学者有傅斯年、李济、李方桂、梁思永、董作宾、吴定良、丁声树等7人。由于各种原因，史语所于1940年12月中旬搬到四川宜宾的李庄。

　　如今棕皮营的响云寺和瓦窑村的普慧庵已不复存在，只有弥陀寺的一部分，由于长年作为粮仓，还基本保存完好。

　　冯友兰先住在龙头村的村子里，后来搬到弥陀寺。据有关人士考证，冯友兰家当年所住即为今天龙泉粮管所7号仓。

　　1948年，中央研究院评选出第一届院士，共有81人。其中，史语所就有傅斯年、陈寅恪、赵元任、李济、梁思永、李方桂、董作宾、吴定良等8名。1955年，丁声树又当选为中国科学院学部委员（院士）。

　　中国营造学社借住“兴国庵”

　　营造学社的性质相当于古建筑研究学会，1928年由当过国民政府代总理的古建筑学家朱启钤创立于北平，于1945年在四川李庄结束，共存在了15年。

　　1931年，从美国留学归国不久的梁思成、林徽因以及留学日本的刘敦桢加入营造学社之后，营造学社成为我国第一个以现代科技思想和方法调查研究古建筑的学术团体。至1937年7月抗日战争爆发前，营造学社把清代建筑专著《工部工程做法则例》编成第一本以现代科学观点、方法和现代语言总结中国古代建筑构造做法的读物——《清式营造则例》；同时，对华北、山西、河南及江浙的137个县市的1823座古建筑作了实地测绘考察并对故宫进行了全面的测绘，出版了《中国建筑参考图集》十集，开创了我国近现代古建筑研究事业。

　　1938年1月营造学社在昆明重新组建，1939年初搬到龙泉镇龙头村附近的麦地村。营造学社在麦地村时，借住在一所名叫“兴国庵”的庵堂内。他们的工作室，就是兴国庵中大殿旁的“娘娘殿”。

　　在昆明期间，营造学社对昆明、滇西北以及四川、西康的古建筑进行了调查。麦地村是梁思成及同仁第一个定居下来的村庄。附近农村，自然为他们调查研究普通民居提供了丰富的素材和实例。这些调查，是营造学社最后进行的野外调查，为后来在四川李庄完成著名《中国建筑史》补充了西南地区的丰富材料。这段时期拍摄的大量照片，也成为后人编辑《中国古建筑图典》的不可或缺的组成部分。其中，大量昆明的照片，为研究昆明地区古建筑和民居留下了极为珍贵的资料。

　　在兴国庵两年左右，当局即把营造学社纳入史语所编制，由于中央研究院“史语所”的搬迁，营造学社也只有随之离开了兴国庵，离开了昆明，搬迁到四川南溪县李庄上坝的张家大院。

　　在棕皮营，梁思成、林徽因夫妇设计和建盖了自用住房。梁氏一家的自建住房地址选择在龙头村北头棕皮营靠近金汁河埂的一片空地上。这所土木结构的平房目前保存下来，2002年列为昆明市文物保护单位并得到修复。

　　中国营造学社在昆明期间，主要成员有梁思成、刘敦桢、林徽因、刘致平、黄宗江和陈明达等6人。其中，梁思成是中央研究院和中国科学院院士，刘敦桢是中国科学院院士。

　　西南联大校歌及碑铭

国立西南联合大学纪念碑拓片。

　　国立西南联合大学校歌是1937年卢沟桥事变后在民族危亡关头，为树立民族自信心，振奋全体师生的精神，在几经讨论、遴选的基础上确定的。最终入选的是中文系教授罗膺中（罗庸）用《满江红》词牌所填写的歌词，由联大教师张清常谱曲。全词如下：

　　万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成别离。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切！

　　千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣。

　　冯友兰教授在抗战胜利联大即将离开昆明北归之时受全校师生委托撰写了《国立西南联合大学纪念碑文》，比较详尽地叙述了联大坎坷而辉煌的历程和非凡的历史意义，表达了联大人的民族自豪感和为民族复兴继续奋进的决心。碑铭全文如下：

　　痛南渡，辞宫阙。驻衡阳，又离别。

　　更长征，经山臬山尧。望中原，遍洒血。

　　抵绝徼，继讲说。诗书丧，犹有舌。

　　尽笳吹，情弥切。千秋耻，终已雪。

　　见仇寇，如烟灭。起朔北，迄南越。

　　视金区瓦，已无缺。大一统，无倾折。

　　中兴业，继往烈。维三校，兄弟列。

　　为一体，如胶结。同艰难，共欢悦。

　　联合竟，使命彻。神京复，还燕碣。

　　以此石，象坚节。纪嘉庆，告来哲。（本文作者为昆明市文史研究会副会长,文图片均由作者提供）