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| 西南联大和我们 | |||||
| 作者：未知 文章来源：转载 点击数： 更新时间：2005-8-23 | |||||
| “人的一生当中应当寻求一种重要、本真的知识，它可以改变人的抉择、道路甚至命运，教会我们成为什么样的一个人。而这种知识是共通的，所以我们要不断寻觅和探索。”这是张曼菱北大演讲的开场白，她开始为我们讲述西南联大时期那一段战火纷飞而又催人奋进的历史。 一盅小酒引出一段历史遐思 张曼菱为我们讲了一个故事：在她的家乡昆明，有一天，她的父亲喝着小酒，夹着小菜，对她讲：村子里来了一群名人，他们都穿着布衫、布鞋，还有人会讲洋文。这一段不经意的对话引起了张曼菱的兴趣，后来才知道，这一群名人就是由北京大学、清华大学和南开大学合并而成的西南联合大学。这一群名人的到来彻底改变了村子的面貌。村子里的人原来都是穿着绸缎的，后来看到大学生们都是布衫，绸缎也不穿了，全都收了起来；女的有裹小脚的全都不让缠了；岁数小的已订婚的不让结婚了，都送到学堂念书；男女之间也允许自由恋爱。“那个时候民主的光辉与革命的精神照耀了整个昆明城，改变了一代人的命运。”也许是在童年看到知识给人民带来了如此大的转变，鼓舞了张曼菱研究与重现这段历史。 但是历史并不是现成的，是需要考证的，就像张女士所说：它不是我们在图书馆中所看到的，有些历史的片断是被掩盖甚至歪曲的。我们为什么要研究历史呢？因为它是一个民族的起点与走向，也是一个民族的形象，就像一个人照镜子一样。有些历史还正在被大雾笼罩着，发现认识张扬得还不够。我研究西南联大的一段历史，正是因为它与北大有着直接关系，这种关系就像母与子。而现在的校史中对它认识的还很少。 “大学是做什么用的？” “大学是做什么用的？”这应该是摆在所有教育家、学者面前一个最严峻的问题。“大学仅仅是培养一批高分的学生，考托考寄，然后出国留学，一走了事吗？”张曼菱不无激动地说，“不是的！大学应该培养出一批知识分子，他们站得最高看得最远，他们有着高尚气节、顶天立地。尤其是在社会转型时期，如果看到社会是进步的、有希望的，他就应该积极投身到社会，消亡不合理的事物，推动民族生存、个性发展；大学还应该培养有力量的爱国者，如果一个国家培养出来的人对他的民族没有情感，那么这个国家就将面临危机。大学做什么用，应该培养什么样的知识分子，这个问题西南联大可以回答。” 西南联大育人三大特点：重气节、惜人杰、尚求知。曾经提出“自由之人格，独立之思想”的陈寅恪，一家三代是爱国者，他的父亲陈三立不接受日本人的嗟来之食绝食而亡。他本人不愿在日本统治区任教，在日本强逼下，肩负着研究历史学的任务与责任，悄然南下。在西南联大读书时，学生们都怀着这样一个信念：战争总要过去，我们要为救亡而读书，为建设国家而读书。 “有人说长征是播种机，是宣言书，在我看来，西南联大的这次转移更是一部播种机，一册宣言书，它在百姓与学生之间起到了互动作用，它宣布中国人不当顺民，我们要走在我们自己没有沦陷的土地上！” 张曼菱说，西南联大的求知精神有一种穿透性，能穿透时间，穿透地域。它能保持整体利益一致，而不抹杀文化群体里学者们独特的个性，所以八年的学习与抗战才能坚持下来。 |
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