左起：杨振宁、赵忠尧、周光召、李政道等

    “在经过半个多世纪之后，西南联大依然让人不断提起，而且充满敬意，正是因为它所蕴含的传统核心价值是有生命力的。”中国科学院科技政策与管理科学研究所周发勤曾用这样一段话来形容西南联大的精髓所在。

    办学历时９年，西南联大成绩卓著，培养出了大批优秀人才。

    时任清华大学校长的梅贻琦曾有一句名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”三校组成的西南联大可以说是大师云集，在校的教授、副教授大多是上世纪二三十年代留学归来的博士、硕士，他们不仅知识结构新、知识面广，而且许多人学贯中西、文理融通，有的教授还兼通两三门学科，几乎所有教授都是科学、文化、学术素养很高的专家。

    抗战时期，由于国民党政府滥发钞票，造成物价飞涨、通货膨胀，联大师生生活十分困难。

    据彭桓武院士回忆，当时周培源教授家住昆明西山龙王庙，离联大20余里，他骑马来上课，下马后先牵马溜汗，再进教室上课，从不迟到一分钟。他讲力学课自编讲义，经常自刻蜡纸，每次亲自将油印讲义带来发给学生。

    在西南联大，当钱钟书刚刚学成归来时，当时的文学院长冯友兰和教授吴宓都力邀他回清华执教，对他的才能，陈寅恪也认为钱钟书“人才难得”。这种前辈学人宽广的学术胸怀，对后辈学人的成长极为有利。西南联大时期，这种前辈学人对后辈学人的鼓励和帮助，也构成西南联大学术传统的一部分。

    教授们不仅学术造诣深厚，他们的学风和敬业精神对学生更有深远的影响。王竹溪教授讲热学时有他自己的系统，图书馆中的参考书有多种，王先生在黑板上每一节标题后注上各种参考书上相应的页数，以便学生查阅。

    吴大猷教授讲授近代物理时也是自成系统，没有一本固定的教材，不同部分参考不同的书，不少是名家所著，图书馆中都有，任凭借阅。由于日机轰炸，吴大猷教授家住离校10里的岗头村一平房中。夫人患严重肺病，卧床不起。吴先生按时来校上课，在家坚持科研。他写成专著《多原子分子的结构及其光谱》，同时进行理论物理研究，还在紧靠住房的房间内装成一台大型摄谱仪。这台大型摄谱仪原来有一个很重很大的铁质底盘，因无法搬运只能将光学元件携来昆明。吴先生就用这些元件和砖墩、木架装成摄谱仪，做了一项科研工作，写成文章送国外发表。吴先生说：“我们想了很多办法才做成，当然不能做意义很大的工作，但做总比不做好。”

设在昆华农业学校的化学实验室

    西南联大有一批我国在许多学科方面的奠基人和开拓者，他们学术造诣很深，知识面很广，还有一批刚学成归国的青年教授，他们在国外师从一流大师，在科学前沿从事研究。因而西南联大的课程教学是一流的。杨振宁曾评价说：“西南联大是中国最好的大学之一。我在那里受到了良好的大学本科教育，也在那里受到了同样良好的研究生教育，直到１９４４年取得硕士学位。”

    “学术传统的延续，首先要靠相对稳定的教授群体的形成。当时西南联大学术传统之所以能够结出丰硕成果，一个重要的原因是这个教授群体从年龄结构上呈完整的三代共存现象。”周发勤认为，当时西南联大的教授群体恰好是由上世纪30年代前完成中西两种教育的三代知识分子共同组成的。这三代学人的共同特点是在抗战前基本上都完成了学者的准备阶段，开始迎来自己学术上的丰收期，当时最年轻的教授如钱钟书、费孝通等人已经留学归来。这三代学人的年龄结构恰好是50岁、40岁、30岁。这个年龄结构是学术繁荣的最佳梯队结构，它可以使三代学人的知识结构、学术视野形成互补。

    周发勤认为，西南联大的学术传统有丰富的内涵，从教授的自由流动到教授治校，从合理抗议政府到支持学生运动，从视学术自由为生命到为自由而关心政治，这些今日看来很抽象的东西，在当年的西南联大都有实实在在的体现，有大量生动的事例构成了鲜活的学术传统。因此，在西南联大，尽管生活艰难，还有各种各样的压力，但在精神上，当时的大学教授是自由舒展的，这也是西南联大优良学术传统形成的不可或缺的重要要素。

吴大猷与沈克琦

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    [校歌词]满江红 

    罗庸教授作

    万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切。
    千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。便一城三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱逐雠寇复神京，还燕碣。


    [勉词]冯友兰教授作

    西山沧沧，滇水茫茫，这已不是渤海太行，这已不是衡岳潇湘。同学们，莫忘记失掉的家乡，莫辜负伟大的时代，莫耽误宝贵的辰光。赶紧学习，赶紧准备，抗战、建国，都要我们担当！同学们，要利用宝贵的时光，要创造伟大的时代，要恢复失掉的家乡。

    [凯歌词]冯友兰教授作 

    千秋耻，终已雪。见雠寇，如烟灭。大统一，无倾折。中兴业，继往烈。维三校、如胶结，同艰难，共欢悦，神京复，还燕碣。