○龙美光

说起读书的境界，当代作家贾平凹认为读书人应该“不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单”。这似乎有悖常理，但能在世界的纷繁变化中始终像这样做，始终地坚持住茅橼蓬牖、瓦灶绳床一样的读书阵地并且自得其乐；或者在花花绿绿、受尽捧喝的现实中既不自乱阵脚又不跟随俗流吟风弄月、附庸风雅，本身就是一种可贵的品质，这样的境界绝非追求“时尚”之流可以达到。我们不一定要为他们喝彩，但应从心里尊敬他们。

少年时喜爱书达到疯狂的地步，几乎所有零用钱都花销在书籍上，因而有长辈训诫：“书能当饭吃、当衣穿？”我那时一句话也搭不上，更不敢据“理”力争，但如今知道读书读到这地步，也可以算有境界了。难怪古人说：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽愤而读之以当金石琴瑟也”。

我从小生活在贫窭如纸的农村，父母又终生当农民，因而对读书没有经验，所以当我读了英国诗人格勒的文章后很受启发。他说，读书有如下四个境界：一是沙漏，倒进去多少，便漏出来多少；二是海绵，全盘吸取，挤出来时原封不动，甚至还要被弄脏；三是滤头浆的布袋，留在袋里的全是豆渣；四是采集宝石的矿工，淘出来多少矿物，但工人师傅只要宝石，不纯净的残品全抛弃。于是，我向往做一个采集知识宝藏的好矿工。

我崇敬很多读书大家，清代著名学者、一代大师纪晓岚的一席话则说出了我的心声：读书做学问要活学活用，不可泥古不化，以免成为死读书、读死书，最终读书死的书虫。

如何才能活学活用，如何做到不泥古不化，如何才不是害己害人的书虫，我以为这是一种大境界，同时也是读书人的尊严之所在。数千年来，古今读书者也为此作出了不鲜的表率与行动，也一直孜孜不倦地在努力、在争取、在进步。我一直认为，读书人将自己的命运与整个社会密不可分地联在一起，像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，像周恩来那样“为中华之崛起而读书”，实现自己最大能度的人生价值，奉献社会这才是读书人与时俱进的大境界。