一

    柯仲平于１９０２年出生在云南省边远的一个小城——广南县，１９１６年以优异成绩考取云南省立第一中学。１９１９年，五四运动的消息传到昆明，他当即组织同学积极响应，开展了游行、示威等爱国运动，很快成为昆明地区学生运动的主要领导人之一。１９２０年，他与杨青田等２１人秘密成立“大同社”，这是云南第一个社会主义性质的小组。１９２１年１２月，柯仲平离开云南前往北平，很快投入学生运动，曾因参与料理“三·一八”惨案牺牲者善后事宜而遭到国民党当局的迫害。１９２５年，诗人结识了新文化运动的主将鲁迅和进步作家郁达夫等人，并得到他们的热情关怀与帮助。１９２６年４月，柯仲平加入郭沫若领导的创造社，担任革命文艺刊物《狂飙社》的诗歌编辑，并参加我们党组织领导的一些秘密活动。他曾以“宣传赤化”的“罪名”两次被捕入狱。１９３０年３月，经潘汉年、陈为人介绍加入中国共产党，并在党的《红旗报》当记者，同时参加了党所领导的上海工人秘密斗争。同年１２月，被国民党上海巡捕房逮捕入狱。三次被捕，他在狱中始终坚贞不屈。无论严刑拷打还是种种诱惑，都不能改变他作为一个共产党人的坚定信仰。
    １９３５年，柯仲平只身东渡日本留学。１９３７年８月，秘密返回武汉，在董必武同志领导下积极从事抗日救亡活动。１９３７年１１月，他到达了梦寐以求的革命圣地延安，与田间一道积极响应党的文艺大众化的号召，共同发起延安街头诗运动。１９３９年，他率领民众剧团深入边区为群众演出，并创作了《民众剧团团歌》。１９４２年５月，党中央召开延安文艺座谈会。会上，柯仲平针对忽视大众化文艺的倾向作了发言。同年９月１５日，毛泽东同志亲自提名他为《解放日报》第四版特邀撰稿人。作为大众文艺的领导者和组织者，柯仲平每到一个地方，总是注意宣传党的路线、方针、政策，了解群众疾苦，帮助群众解决实际问题，同时努力搜集流传于各地的民歌民谣，为大众化的诗歌和戏剧创作准备了丰富的素材。１９４７年３月，我军主动撤出延安前，柯仲平带领文协的土改工作组，到陕北参加土地改革。１９４７年夏，奉命到河北平山县西柏坡党中央所在地，参加了全国土地会议。随后被留在华北局，主持编辑《中国人民文艺丛书》。１９４９年５月下旬，柯仲平同志率领西北地区文艺工作者到京，筹备并参加了第一次全国文代会，被选为全国文学艺术界联合会委员和中国文学工作协会副主席。
    全国解放后，柯仲平同志先后担任全国文联常务委员、文联指导部部长、中国作家协会副主席、西北文联主席、西北文教委员会副主任、西北艺术学院院长、中国民间文学研究会理事、对外文委理事等职，并当选第一、二、三届全国人民代表大会代表和第一届全国政协委员。在此期间，诗人以忘我的精神投入到新中国文化建设事业中去。国民经济三年困难时期，身体多病的柯老为不乘轿车而学骑自行车，生活上节衣缩食，同时帮助所在地区的群众克服了许多实际困难，以自己的模范行动自觉承担了祖国和人民的忧患。

    二

    作为一位著名的诗人，柯仲平从来没有间断过诗歌创作。可以说，诗人激情四溢的一生，都是在为中国文艺的革命化、民族化、大众化而倾心竭力。他的文艺思想和创作实践，是党和人民的一笔极为宝贵的精神财富。
    １９３８年，在延安时期，他克服了重重困难，满腔热情地发起和组织了边区“民众剧团”，并亲任剧团的第一任团长。党中央给了“民众剧团”以亲切的关怀和有力的支持。毛泽东等中央领导同志曾多次观看他们的演出，称赞他们的戏既是大众的又是艺术的，体现了中国气派和中国作风。所有这些，更加激发了柯仲平推动文艺的革命化、民族化、大众化的信心和勇气。
    柯仲平始终把写诗当作战斗任务和战斗武器来对待。１９３８年，诗人创作了两部富有中国民族特色的长篇叙事诗——《边区自卫军》和《平汉路工人破坏大队》，歌颂了工农斗争的火热生活，讴歌了新的英雄和新的时代。毛泽东听了他的热情朗诵，当即索阅全稿，批下八个字：“此诗甚好，赶快发表”。在延安，柯仲平的许多诗作可以称得上有口皆碑，传诵一时。其突出特点就是紧密结合时代，反映人民要求，简明朴素、热烈奔放、雄健通畅。
    柯仲平所走的，是一条根植于人民生活土壤之中、积极吸取中国民歌民谣和外来文化的丰富营养、创立中国民族化新诗的道路。尤为难能可贵的是，就是他能够把简朴的广南民歌格律和意象变成可以朗诵的现代诗歌。这是一个了不起的创造，是那个时代革命文艺实践结出的丰硕成果。
    柯仲平是云南壮乡历史文化名城——广南人民的骄傲和自豪。“凤有凰，歌有窝，歌的窝里生老柯”。广南是民歌的故乡，人民用民歌歌唱诗人，民歌也哺育了诗人的成长。凡是诗人走过的地方，民歌似乎都会自己探出头来，像春风一样扑进诗人的胸膛。可以说，柯仲平是民族诗歌艺术传统的创造性的继承者。从２０世纪２０年代到延安时期，从建国之初到１９６４年逝世，诗人所创作的大量激动人心的新诗，都坚定不移地走在中国文艺革命化、大众化、民族化的正确道路上。诗人早期的话剧《劳工神圣》中的许多诗句，就是套用故乡广南民歌的曲调而吟成的，随后创作的诗剧《风火山》，更是一部具有鲜明的民歌风格的方言剧。在《民众剧团歌》中，他提出文艺工作者要“从老百姓中来”，“到老百姓中去”，“吃老百姓的奶”，“为老百姓开垦荒山”。诗人的这个主张，后来成为民众剧团贯彻始终的宗旨，也为毛泽东同志在延安文艺座谈会上所肯定。

    三

    从外出读书到因病逝世的近半个世纪里，柯仲平一直为革命事业殚精竭虑、鞠躬尽瘁，但诗人总是时时挂念着家中的白发慈亲。他在信中说：“儿在外一不是为做官，二更不是为钱，是为人民服务，是人民的儿子”。字里行间，表现出了柯仲平高尚的品德和对亲人故土的一片赤子之心。