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姜亮夫:中国文化的一抹血痕
作者:文/赵健雄    文章来源:中华读书报 2003-04-18    点击数:    更新时间:2004-11-3


 
    今年是国学大师姜亮夫先生101岁冥寿,也是他逝世8周年。经过可以称作顽强的努力与各方面支持,一套总字数达1200万字的《姜亮夫全集》终于面世。我参加了由浙江省社会科学院主办的新闻发布及学术研讨会。与会者多是国学研究方面卓有成效的教授与学者,其中不乏姜先生门徒。按说这是一个庆典,理当充满喜悦才对,但会议进程中却透出一种悲剧气氛,乃至我不止一次地潸然泪下。
  这种悲剧气氛,显然与国学在当代的命运有关。
  似乎也不完全是诸如“文化革命”这样的运动造成的,虽然在那个非常时期,国学研究者遭遇了更多的困难与屈辱,像姜先生,就曾被迫以扫楼梯为业。这种局面开始得还要更早些,早在19世纪末,中国最优秀的国学大师王国维就以投湖自沉的行为宣告了他对国故沦丧的绝望。作为大师的入室弟子,姜亮夫则是知其不可为而为之。发表于1931年的《研究国故应有的基本知识与应备的工具书》,竟然这样开头:“我觉得你们倘有精力的话,不要来弄什么‘国故’这个劳什子!既当不得饭吃,也不是‘安邦定国’的灵丹。既免穿‘国故党’的臭皮囊,也不至于有人骂你们是遗少,更可以免了人家摇旗呐喊痛哭流涕的‘打倒国故’!”可见那时候,国学的处境已相当不妙。
  之后是战争,之后是革命,之后又有专革“文化”的命,国学均无奈卷入或首当其冲。在座教授学者中就不乏身陷“牛棚”的,更有历经20年劳改者。这却是当年姜亮夫也始料未及的,如果知道研究国故不仅要挨骂,还可能遭遇诸种炼狱,他还会指点弟子投身此道的门路吗?虽然自己孜孜石乞石乞,终身不倦于此。说起来,我也是学中文的,况在杭州已落草10年,但除了从几个读古典文学的朋友嘴边,经常听到他的名字外,对其人其学,几乎一无所知。除了说明自己孤陋寡闻,也多少折射出国学研究的寥落。
  与会者谈到姜先生人品之高尚、学问之深广博大,(一生著述近亿字,仅说这数量,天下几人能及?更不要说在所涉诸多领域,包括敦煌学、楚辞学、语言文字学等方面,都有超越前人而后人又难以超越的成就。)参加这个会议让我受到一种震撼,感觉到传统文化的伟大力量,正是这么一种文化,几千年来维系了中华民族的存在与发展,但为什么恰恰在20世纪遭到摧折?
  如果以黄仁宇先生所倡之“大历史”观而从长效来看,背后有没有某种合理性与必然性?也许没有这么一种倾覆,就不可能有其后的大规模更新与建设。这只是我的臆想,一种模模糊糊的猜测。这么一种大背景下,国学又如何逃得过可歌可泣的命运!王国维早就敏感地意识到了这种后来才成为普遍现象的结局,才以身相殉的。至于姜亮夫先生,尽管竭尽所能,也不过留下一幅挣扎图存的剪影而已。
  但这是一种多么高贵的努力!为中华文明将来的复兴留下了一笔不可多得的财产。以姜先生的说法:“我总觉得世界上不论什么地方的什么事什么理什么物,他的生成,决不单是为那个地方那个事那个理而有;通通都是为全人类而成立。历史总是为全人类而留的血痕”。姜先生以毕生努力为全人类留下了中国文化的一抹血痕,其情其意,可赞可叹。

  (《姜亮夫全集》云南人民出版社2002年12月版,24卷,2600元)

 

姜亮夫(1902~1995)
    语言学家。原名寅清,字亮夫,云南省昭通人。1926年入北京师范大学国文研究科,后在清华大学研究院攻读语言文字学。毕业后曾历任中学教师、复旦大学教授、北新书局编辑、东北大学教授、云南大学教授兼文法学院院长、昆明师范学院教授、浙江金华英士大学教授等,解放后曾任浙江师范学院(即杭州大学)教授、系主任,中国语言学会理事,中国音韵学研究会顾问,浙江省语言学会会长等。姜亮夫在语言文字学方面的成就主要体现在音韵学和文字学方面。在20岁左右时他就开始研究音韵和文字。1933年,世界书局出版了他的《中国声韵学》一书。该书是我国早期比较全面地讨论传统音韵学的概论性著作之一。其旨在使读者了解汉语声韵的构成以及历世流变的概况。书中以现代语音学的原理说明和分析了声和韵,对以《广韵》为代表的中古音、先秦古音以及反切等都有详细的论述。其中还对历来尤其是清代以来有关学者研究汉语声韵的主要成就作了比较细致的说明。对读者了解前人的研究成果有一定的帮助。上海出版公司1952年出版的《瀛涯敦煌韵辑》一书,是他音韵学的另一重要著作。该书是他于30年代旅欧期间对流失在海外的敦煌书卷中有关音韵材料的整理和研究。共分三部分,一为“字部”,二为“论部”,三为“谱部”。“字部”即韵书卷子,共33种,是研究《切韵》和中古语音的重要资料。“论部”即叙论,收论文21篇。这部分的主要观点反映在其单篇论文《切韵系统》(《浙江师范学院学报》人文科学,1955年第1期)中。作者对隋唐宋人所有属于《切韵》一系韵书的写本、刻本分别加以考释,并就研究中国韵书史及韵部分合、反切是非、切语用字等方面的进化提出了许多有益的见解。它与《隋唐宋韵书体式变迁说略》(“论部”最后一篇论文)一起,对韵书历世变迁的大势论述清晰,让人一览无余。这篇文章可说是对《瀛涯敦煌韵辑》的总结。“谱部”是全书的总摄,共5卷,其中把“字部”所收各卷及有关材料制成《隋唐宋韵书韵部总谱》《诸隋唐宋人韵书反切异文谱》《诸韵切语上字不见于〈广韵〉诸字谱》《隋唐人韵书所载诸体字谱》等,对各韵书进行对照研究,以观其全貌。他在文字学方面的著作主要有:《诗骚联绵字考》(云南省昭通,1932年石印本)、《文字朴识》(云南大学文法学院丛书处,1946年)以及论文《中国文字学研究法》(《青年界》,1933年第2~5期)、《名原抉脉》(《国学商兑》,1933年第1卷第1期)等。关于汉字的源流,他不同意八卦为文字之始的传统说法。他从这个说法的产生,结合对先秦古籍的记载、古代卜筮方法的产生、初民的思想特征、八卦所代表的哲理思想及数的概念等的详细分析论证,指出卦爻不是文字,文字始于绘画,而不是卦爻。他对小篆非常重视,认为小篆是汉字发展过程中的枢纽,隶书及以后的各种字体都是从小篆的基础上发展变化而来的。他强调字形,认为字形是汉字的枢纽,提出了象形、象征、象事、会意、形声的说法,不同意六书说。他对文字的研究继承了章太炎的《文始》的传统,同时也吸取了王国维考释甲骨文金文的方法,从初文开始,按照语音的发展及声韵通转的规律,追溯语意的联系,考求汉字孳乳增多的轨迹。他认为研究文字不仅要从文字自身着手,还要具备许多有关方面的知识。他认为中国文字是研究中国古代史的好材料,是古代意识的写真,他研究历史注重利用文字材料是其文字研究的一个特点。姜亮夫对敦煌学也颇有研究,除《瀛涯敦煌韵辑》外,还有《敦煌——伟大的文化宝库》(上海出版公司,1954年)中的语言文字部分,分古籍残卷、文字、音义、韵书及古代的外国语言5类,对读者了解有关内容有一定的助益。姜亮夫的全部著作已由他的女儿编成《成均老人著书目》,分历史、语言、楚辞、敦煌学、其他5类,每类以“已刊”“待刊”“清正”“待成”“存目”5 项为序。此外,姜亮夫还是著名的古典文学研究家和史学家,中国作家协会和浙江省文化艺术联合会会员,出版了不少有关古典文学和历史学的著作。


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