罗炳辉将军（1097-1946），是中国共产党的老一辈无产阶级革命家，人民军队杰出的高级将领。他是由一名普通士兵成长为将军的典型。1989年11月，中央军委在研究《中国大百科全书·军事卷·中国人民解放军军事人物分册》“军事家”名单时，决定从近半个世纪人民革命战争中涌现出来的优秀指挥人员中选出33人（1994增为36人），授予“中国无产阶级军事家”的殊荣。罗炳辉以其对中国革命作出的巨大贡献和在革命战争中表现出来的杰出军事才能，在以毛泽东、朱德、周恩来为代表的33位军事家中，成为云南籍惟一的一位军事家。所以，陈毅元帅在《悼罗炳辉将军》一诗中，有“戎马三十载，将军滇之雄”的赞誉之句。

由于罗炳辉出生地滇东北昭通市属之彝良县的多民族聚居县，除汉族外，今天尚有彝、苗、回等少数民族近约7万人，故长期以来，许多介绍罗炳辉将军生平事迹的通俗读物，甚至人物传记，常将罗炳辉将军的族属误为彝族。特别是上个世纪80年代拍摄的故事影片《从奴隶到将军》，其主人公即以罗炳辉将军为原型，而该片却将主人公的族属说成是彝族，故更多的人认为罗炳辉将军是彝族奴隶家庭出生，以讹传讹，以至这种说法影响越来越大。如2005年3月15日新华社发《永远的丰碑——从奴隶到将军：罗炳辉》一稿，也称罗炳辉1897年12月22日出生于云南省彝良县一户彝族贫苦农民家中。实际上，罗炳辉将军是汉族人，而非彝族人。

据《罗炳辉自传》（载《怀念罗炳辉同志》一书，云南人民出版社1981年6月出版）的记载，以及中共彝良县委、中共昭通地委党史征研室编著，杨维武执笔的《罗炳辉传》（中共党史出版社1997年11月出版）的考证，再加上笔者于2003夏天自费前往罗炳辉将军的出生地彝良县角硅镇原阿都办事处偏坡寨的走访调查，确认罗炳辉将军确为汉族人，祖籍是根本没有彝族的江西庐陵（今江西省吉安地区），后来其先祖又迁出到湖南宝庆府（今湖南省邵阳地区）。明末清初，由于长期战乱和连年灾荒，使号称“天府之国”的四川呈现“白骨遍于野，千里无鸡鸣”的悲惨景象。其时，兵燹、瘟疫及自然灾害使四川人大量死亡和逃匿流徒，四川境内人口锐减，田地荒芜，成为地矿人稀，有可耕之地而无可耕之民的荒凉之地。在这种情况下，从康熙二十二年（公元1683年到乾隆年间（公元1736—公元1796），朝廷倡导并掀起了后来被称为“湖广填四川”的移民大潮，在这次移民大潮中，罗炳辉的先祖由湖南邵阳经贵州进入川南沱江流域的叙州府（今宜宾市）属之隆昌县（今已划归内江市）。但由于隆昌县人口稠密，土地紧张，于是罗氏先祖又再次南迁至云南省镇雄州属地，复分系至今的彝良县。

罗炳辉的高祖父罗凤鳖于清道光初年，携家带眷，向着莽莽苍苍，人烟稀少的乌蒙山腹地进发。他们穿过人迹罕至的原始森林，涉过金沙江支流横江上源的洛泽河，攀上离今彝良县城角奎镇不远的阿都山偏坡寨定居下来，开荒造地，繁衍子孙，到罗炳辉时已是第五代了。罗凤鳖于道光乙己年（公元1845年）逝世并安葬在阿都山，其墓至今尚存。作为罗家在彝良这一支的始祖，后辈均称他为“老天天”（即“老祖宗”之意）。

从罗炳辉家的家谱来看，为“国、卫、天、星、凤、成、学、守、德、代、安、宁”（按：罗炳辉原名罗德富，为“德”字辈），完全是标准的汉族家谱体系。据彝良县有关部门调查，迄今为止，从未发现罗家曾有人与彝族联姻，罗家的姻亲均为汉族。如罗炳辉的父亲罗守清便娶汉族农家女黄氏为妻成家，先后生了一女三男。长女无名，成年后嫁本县汉族蒋姓农民。三男分别是：罗德富（即罗炳辉）、罗德生、罗德银。据《罗炳辉家谱》记载，罗炳辉家到父辈时已由富家变成穷家，但仍不忘古训对子孙的教育，他们的日记中随时谈到父母的严格管束，要为弟妹们作榜样。

最后需要指出的是，从彝良县的历史来看，最早的世居民族是彝族、苗族，少部分汉族为明初洪武年间随军征战而来。但雍正五年（公元1737年）的“改土归流”及雍正八年节公元（1740年）彝族反“改土归流”战争后，彝族人口锐减，从湖北、湖南、广东、四川迁来的大批汉族移民填充户籍，彝良县的主体民族遂由彝族转为汉族（参见周朝云：《从族谱看彝良的早期开发》，载《昭通社会科学》2003年第1期，这也可以对罗炳辉将军的族属作出佐证。

综上所述，罗炳辉将军的族属确是汉族，而非彝族。

（作者单位：四川省宜宾县第二中学）