具史料记载，一九三五年元月五日，中央红军九军团团长罗炳辉、政委蔡树藩（何长工）、参谋长郭天民、政治部主任黄火青。下属两个师，一军团下属两个师在接到中央军委命令后，迅速攻取湄潭。红军大部份驻扎伪县政府内，红九军团部驻城内天主堂内。

元月六日上午，红九军团政工人员在城内四处写标语，散传单，更广泛地在群众中展开宣传组织工作。暂时“真空”的城镇有了活力，劳苦大众多年对地主恶霸反动派的仇恨，一时如山洪暴发，闸开潮涌，全城处于工农革命的暴风雨中。

“遵义会议”结束后，红一、九军团奉命撤离湄潭，红军在湄潭短短十四天，却给湄潭人民留下了希望和信心。红军在完成保卫遵义会议胜利召开任务后，于一九三五年元月十九日黎明离开湄潭，转住绥阳县郑场方向前进，当时工农劳苦大众依依不舍，扶老携幼挟道相送。

红军在湄潭写下的宣传标语，至今在天主堂里还保存着20余幅。在那以后的漫长岁月里，这些标语险被破坏，都因当地一批有识之士用智慧和意志才得以保存下来。

第一次保护红军标语发生在红军走后，逃出县城的白军卷土重来，湄潭人民又面临深重灾难。贵州军阀部队二十五军第八团返回湄潭，逃跑躲避起来的地主恶霸、官史也相继回城，结合当时地方伪行政人员，组成了一个“清理委员会”，对失散红军战士和当地的抗捐委员，帮助红军人士进行大肆搜查和镇压，黑暗恐怖又笼罩着湄潭，抗捐委员会遭到严重破坏，妄想扑灭红军点烯的革命火种，在红九军团部天主教堂内发现了大量红军标语，为保护红军标语，我抗捐委员会组织成员，青干训练班学员等百余名进步人士，坐守在天主教堂内与白军发生了争议，凶残的军阀部队将朱茂林、梁友轩、吴银州、陈贵良、张文彬、刘长富等三十六名领导骨干屠杀，将烈士的头悬挂在南北城楼“示众”数天。白军万万没有想到凶残的手段不但没有退却民众对红军的怀念，反而激起了上万人的反压迫、残害运动；白军、土豪、恶霸、伪政府退却了。

民众收了烈士的遗体，牺牲的烈士坚贞不屈，英勇顽强，为人民革命事业洒尽热血。青山埋忠骨，光辉照后代。烈士的英魂同这里的绿水青山常在；烈士的在无畏革命精神激励湄潭人民奋勇向前。
第二次是“十年动乱”期间，一些年幼无知的“小将”破“四旧”，要将天主教堂拆毁，一批正在接受批判斗争的“走资派”闻讯，不顾连日来的批斗，聚集在天主教堂内静坐，向红色司令部提出了唯一的一次请求：“让我们坐在红军标语下，反思自己的‘错误’”。持续十几天的静坐，其实人们都知道“走资派”是在保护几十位烈士用生命换来的“红军标语”，而不是一个天主教堂。“红军标语”又一次得以保存。

第三次是在一九八九年，因一场大雪将年久失修的天主堂压塌一部份，所幸的是写有红军标语处未受损坏，引起县委、县政府的十分重视，在财政十分紧张的情况下，当时拨出二十多万元，将天主教堂恢复。“红军标语”第三次得到保存至今。

2005年，江泽民同志为湄潭红九军团旧址题写了匾额，2006年湄潭红九军团旧址——主教堂被列为全国文物保护单位。

现在，湄潭的红九军团旧址重新布展已成为遵义会议系列红色旅游地。