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| 传统武术散手与新四军二师 | |||||
| 作者：未知 文章来源：《浙江传统武术资料集》（第三集） 点击数： 更新时间：2006-3-6 | |||||
| 在中国武术人眼里，自由搏击，泰拳，营拳，博克拳，克拉里巴特拳，空手道，合气道，居合术，路拳道现代中国散打，及非洲一种似打虎跳之腿法都是散手。散手非专指一门拳术，泛泛而言。现代中国散手由上世纪三十年代之三拳三腿，摔跤，加上七十年代台湾武打片苦拳用腿法，截拳道腿法编练而成。八十年代中期，《中华武术》连载，九十年代初，《中国散打》出书，今天中国散打就是这个架式。过去中国武技有多少家拳法，就有多少家打法。任何一家散手，都有二种打法。一种你手伸过来，拟合说介，小拿小摔，近身打，解法，太极拳不失粘之挡挡，行行者，都是文式。另一种自己走向前去，“练时全凭人，及用不由人”，临场实用之打法是武式。散手初行时，广东李志明纯用博克拳，河北李彦龙纯用摔跤，批评者甚多，而肯拿出中国技击来说服人的几乎没有。 技击，《苟子》·议兵，齐人隆技击。注、以勇力击斩敌人也。《汉书》·刑法志，齐感以技击强。注，兵家之技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜。今则称搏击敌人之武技日技击。清初湖州副将茹熊（武探花），《习武纪闻》曰，人性趋利而避害，刺必挠，割必屈。技击之道，捐无用之挠屈，引有用之长直，趋利之利者，避害之害者。利虽一害避之，害虽有一利趋之。其趋避之道则有技存焉。“散手”一词，见于近几年出土之秦简。与今天单指为散打不同。散、不自检束。散手不自检束的拳法。日语称对练为约束组手，散手为自由组手。古时散手称白打。《闽小纪》，武艺十八终以白打，以自打为终，明乎其不持寸铁也。 《事物钳珠》，二人对踢为白打，胜者有采。韦庄、长安清明诗；上相同分自打钱。即不持器械，白手相搏。太极拳《打手歌）｝。打手，强悍善技击者称。《明史》，兵志，其不隶兵藉者所在多有，而嵩及卢氏，灵宝，永宁站多矿兵，曰角脑，又曰打手。魏格，兵跳，四方行教者，技艺悉精，亚诸杀法名曰打手。湖脚翻于称打法为打角，由来出此。《书经卜牧誓，不想于四伐五伐，六代七伐乃止，齐焉。伐为击刺。戈为击兵，矛为刺兵。《剑经》棍法，鸡啄即击，直掇即刺。《史记》，日者传张仲，曲成候以善击剑，学用剑立名天下。《汉书》司马相如传，少时少读书学击剑。古人“手”用法与今天不同，《说文》，手即拳。上林赋，手言击也。散手又叫手搏。搏，击取之意，见《史记》项羽记，李斯传。搏又与传互用，《集韵》，有开合制领之意。俗谓，北方散手，南方拆手。新登长兰山中七十年代称打倒为持倒，打拳为拆拳，仍守古语。仔细想来，“齐之技击”与后来不同。与民国时马良之技术队，抗日战争时，我罗炳辉部队教导队一样，是一群技艺精到之练武者组成的选峰，跳荡队，即今之突击队。中国人历来重文轻武，有关武艺之事除小说外，正史，野史，笔记都语焉不祥。或失之过简，或张皇不实，连武童，童子都分不清，何谈其它。兵法中有武艺篇章，除《纪效新书》外就是《武备志》，未曾学过的根本无从下手，只能“掉书袋”。1978年前。练拳不练打，视打为毒品，加以批判。改革开放初，美籍华人旧金山之董培德回中国，将路举介绍给国内练武者，此前中国武术界唐（空）手，路拳不分。1982年5月杭州武术邀请赛时，上海张福云，山东李启明在拱墅区体育馆西看台下活动室向董学非奥运股拳。当时周永福老师说，练此者不懂搂手，搂手即输。明年山东散打比赛李启明贻拳学生，及另一唐手学员各优胜出。（1993年奥运路拳在北体教练，从此路拳在中国时行。）七十年代日本少林寺拳法来中国表演，少林寺拳法有福建南拳架式，合气道以及腾空侧端等技用，有单练，对练，散手三种练法。腿法及跳跃动作和唐手，贻拳一样，与自身的用腿，打拳技艺不是同一系统。五十年代后期，中国各地成立专业队，武术基本动作成为训练手段，练腿用腿，有了新的起点。那时图片有蔡鸿祥的鹰展翅，邵善康的腾空侧端，韩明男的二起腿等，武术表演记录片，转辗传播，影响周边国家，笔者断定他们的用腿与中国武术基本功有关，看来的艺不得要领，练起来总有遗憾，松胯散腿，外摆旁踢，勾头弯腰，明腿踞脚，正是初学中国武术的样子。 传统的武术散手1929年前，经国考考入中央国术馆教授班的学员，以及各地国术馆，民间练武者，在杭州国术进艺大会上得到充分肯定。许多行将失传之武技，得以一厂风采，无论是练是打显显身手。大会距今为时不远，事在传诵，技有人传，众多技艺中，长拳、短打（南拳），形意、通臂劈挂、太极、几个支柱拳种为优胜。符合传统武术概念，符合观众的心里准备。 学了二年拳，打遍天下无敌手（自以为），学了五年拳，方识志难酬，学了十年拳，虚名不可求。随着境界深入，知人外有人，天外有天，武德油然心生。武德历来是学武者遵守之信条。骂人不揭短，打人不打脸。一不打黄胖，二不打和尚，三不打妇女。扶弱抑强，见义勇为，做忠臣孝子。《三国演艺》，关羽战长沙，黄忠马失前蹄，关举刀不下，令其换马再来。黄箭射盔缨以礼相报。武人以武圣之德行为楷模，必要时，奋勇向前，无所畏惧，斩华雄，刺颜良，千里走单骑。又要知恩图报，不泰华容道放音。服从命令，忠于职守，视死如归，单刀赴会，攻襄阳，水淹七军。武人德育，古人煞费心机，融入常见常闻之戏曲，小说中，成为人人皆知的一种美谈。 技击与散手不相同，技击是战术原则，积机关，立攻守之手法Z‘踢法，训练方法。散手是技击临场之运用。中国特有之武术是长拳，长拳也曾随国人走向外传。俄识形态不同，外国人学不会。古长拳有收有放，有张有弛，分寸无法把握。新长拳绷紧挺直，不含蓄，不吞吐，外国人一学就会。“长拳人门先活步，长拳有腿，出拳要搅，披劈冲横是其妙。”出拳有直指，拉鞭，捧日，贯耳，指裆，短长，翻花，虎豹头，截所等。防拳则抬提搓格，扳转栏横。出掌攻防有圆光，内揉，高搭，低擒，削竹，掺金，跨虎，六通，腮肩，拨甩顶拿。运肘则顶心，腮肩，托天，压，提金，平肘拳。出步连环，点进点出，箭垫挤塌，分身四战。有肩之靠打，头之撞转，远用拳打脚踢，近用肩肘胯膝。实用之二起，摆莲，旋风腿与今见之大不相同。膝攻脚踢，腿拨膝起，合以拳法掌法，用腿必绞花，方能四周化。初练散手，练“接手”练身法步法，与防守之合，练到见肉分拳脚，再练着肉踢打之“拍打功”。身法合上步法，可闪赚腾挪，跟随缠连。拳腿间，着与着间，有六通手，分身步连接。（分身步实朝天势，探马势之合用）。六通手于接敌时留下观察，判断空间。防护转打，动变由生。分身步逼门合成手法，走边走圆，遮拦救护，骗过来打过去，不蛮干，不硬顶，巧取轻捷，顺他之力打他之人。四战步又名四箭步，救急分身，跳出圈子，转人六通手再来。技用讲究贴身靠打，前手如准的，后手如发机，前手变后手打，前手击后手救。或大或小以身为轴，转动开发。破腿之掺金手，一手上招，一手下切之沉坠手，兼手肘二用之腮肩手，先插腮后下截，与形意拳三角肘相同。散手之“封转诱搭”四技均由分身步，圆光手，六通手来完成。散手练腿踢树杆，或点踢转角墙，练力练准练变力，借人之力打人之势，转被动为主动之第二次反应力及攻击力。用腿不失中正，低起能用膝，高腿能下踩，平直斜去，以腿防腿，以腿防手。长拳低起高落，上下无间隔，二手交叉，中间无疏漏，大劈大盖，与劈挂相似，搂擒转格与猴拳相似，出拳柔进硬出，出脚侧进前分，与通劈拳相同。拳跤不分家，雀地龙就是穿裆靠，做扎衣即撑，低拳是端，龙行步勾踢，用胯是掼。传日长拳是武术之本，信非虚语。进艺大会决赛毕，王子庆，马承智，韩庆堂，宛长胜，祝正森，张孝才，高作霖七人H少林，查拳，花拳，孙胶拳胜出。山东武术队周永福老师就是高作霖孙腹拳传人，马承智．下受业刘学志，安徽队教练，技艺传承有序，长拳只要讲打，不几年就能蔚成大观。 进艺大会天台裴显明，温州林定邦，南拳优胜者，在群雄角逐之北拳大赛中，浙江南髦一技独秀，确非寻常。南拳有手，出步要换，蝶拐核域是其真。南拳步法变换化出南拳技月来。过去由于地域闭塞越来越保守，练用脱节，光练死功夫，不能活用。刘高升，练梅花r南拳，铁沙掌，与曹晏海比，两台均北。南拳拆手，用拳脚第一腿要快，第二，二侧攻上到要快。其法：左旋右直，或右旋左转，首发一搭，侵而掠之，半进半出，诱而制之。又要泪来恍他，扫而荡之。慢起快打不空，有讹法，不怕迁延，打得他变，再打他之变。起手就打起脚就踢，你打我就打，你踢我就踢。南拳往往用二到三个字应敌，即防守再反击坐失先机打法要一个字，你过来我过去，千万不能客气。然一个字往往互中，不能全胜，中国人讲多不沾身子打倒人，就是今天的零伤亡，讲究十八般武艺，就是综合战斗能力。俞大龄曰胜在第二拍。为避免互中而设计，即一个字来往，二个字上胜他。他手来，我远接，他再进，B为我取。我上前，他反击，我顺牵，正为我取。守之击，不是退却，攻之守，只是转化。x却中反击，整而不乱，攻击中防守，粗中带细。技击是放，练拳是收，（拆手）练拳练自带力，南胜于北。拳打人不识是技击，技艺有高下，胜在用先。南拳打法“转掠越迟讹”，③是巧。先练接得住他手脚，再练管得住他手脚，练成的技艺，照直用去就是。不到尺寸内刁用，出尺寸外就放开，不对峙，先下手，恳求胜心切，出手要搭到（距离），第一势可再义 （虚实），或虚作一势，立门开局。虚前实后，他旧力己过，新力未生，或转换不及，或未识我变时打去，就是“战机”，就是打他个“措手不及”。这些打法联要是古人技击心法。P但适合于短打，也适合于长拳，是孙子兵法在武技上的具体落实。翻子拳，螳螂拳北传之摩拳，南拳有手，快而连。1957年，师曰、光绪十六年练散手，与精螳螂拳之师兄比每屈。窃思正犯招架之过，明日手来即闪反屈，惊而问之，曰悟此，曰确。1957年前，练武者打散手名抢五花，比对二人，胸掇纸花五，运技摘到五花为胜，一次摘三花为最，多摘不能c翻子拳往上打，来手打手尾，（远接）双格手，下打三里，打腿则虎门，冲阳穴。传说中点穴不可能，两人打时皆动，无如针灸时服帖，以打为推，挑上打下伤其穴道，大痛止勇。 朱国禄，胡凤山皆以形意拳获胜。朱家四兄弟福禄帧祥，形意之家也。胡凤山精形意）（卦，孙式太极。形意有五行拳杂式锤，十大形，十二形，八步连环及心意把等。1960年前上海卢嵩高先生精心意把，求教者无不悦服。形意向以实用称，先有八卦，后有形意，常人看来形意步法欠活，动作呆滞，其实不然，形意内外三合，力上聚，身有起腾感，左右三们式，进退转折，同时劈崩，出拳滚打如小战车一般灵敏。俗曰形意练得好，有如猫捕鼠。E日形意练得是，浑身如有刺。一是进退自如，一是能触处为头，守奇于中往里插。形意防腿来腿过腰如手，出手下沉是腿。形意前手贯有搂掳勾割四技，后手有劈崩钻炮横摈六技。B法尤为重要，同枪棍中之十字法。出手懂十字，高低不在意，就是行进中之防攻。步有 何式，弓步，跪步，鸡脚步等，常见步与步间多停顿，出脚低，收脚高，实者进步就是收脚c形意八卦北方练者老少无间，能伴人一生。形意五行连环是一警句。即要用出各种不同的五行连环，以大盖小。八卦不离横拳，走是斜，用是直，不三步即横拳相向。五行连环，任人来我往，攻防都在五法之中，形意形意，不出五记，就是连，就是进直中。内练一口气，p三合守此一口气，能整进整出，无一处不协调，所有肢体并力一向，劲沉而猛。（气实还有抗打之饱满劲）。外卜三合，身体带动二手勾栏救护，形意练得好，左右无烦恼，（防守）出手不马虎（马虎二形）任他腿多高。现在形意练得如长拳套子一般，专业队是“杂式锤”。报意有开合是意形，取龙虎之意为形，非象形。形意之炮锤，先一摔打腿打手，然后似架打据法滚出，“炮锤摈法，不怕他他连环拳来”。上手按楼，前手钻锤跟进，“搂手双钻，步步内前直冲倒”。这一势，胡凤山 1929年 11月 27日与王子庆打时，第一回合用着，双钻连中王子庆双颧。而胡与朱国禄打时，二人皆精形意，体魄相当。胡取守势，朱出五行拳，俟胡过意左面时突然放慢，左手搭到，猛一砍掌，将胡打倒。形意三体势。“前手测距前手用，后手抢前后手忙，双手带住人再进，营取胜他没商量”。 唐手，贻拳崇尚用腿。今之学武者赶时髦，学外语，殊不知二拳仍是中国武术。过去个国独立用腿之技击，散手有长拳腿法，湖脚，赋脚翻子，谭腿，太乙门高家腿以及南方用胜之雷公飞心腿等拳法。中国人练腿，上世纪五十年代前，向往京剧演员之腿功，正踢十字，悬虚脚，“腿功练得好，另加二只手”，即漂亮又“边式”。五十年代有一传说，说李文贞父李半天，挂耳腿能挂耳不下，盖叫天见了不敢比试退下。李半天明朝人，反证盖叫天鹏功好。玉环步鸳鸯腿见于《水浴传》，鬼励脚见于《纪效新书》，湖脚腿法至少元以前巳有了。长拳腿法，从长拳中析出汇练而成。谭腿清同抬时真定龚雨龙精此技。腿法中也有鸳鸯出u寓守武之高家腿法与河北腿法相似。弹腿教会门中初练之腿法，即今基本功。中国腿法收份正踢，手脚合用，用腿用膝，勾挂抬压一如手便，腿打手，腿打腿，是一种架式漂亮的拳术以出腿要二、三腿连用，初起踢入小腿，抬踢人小腹，或破人手腿，蹬人之中。或深入膝顶，防人拳脚，缠踢怀心腿。或迎门腿低接，翻上踢，二起脚。总之腿要练得如看对打棍一样，记记接得住为上。行拳五路，独立练用之长拳腿法，用力同长拳一般，二、三腿合用，五路学成如手，手上之技击“着式”大都通用于腿，手腿合用，不分主次。化长拳用腿必绞花为诗，转入转出，膝肘随之动作，攻防之机全在一转字上。摔跤之跤也是用腿，张孝才与王子庆蟀，王用杠腿鞭子、张学才抱住王腿，似乎顶着根门杠子。戚继光日，腿可以飞腾，用腿可跳跃而起，用手也可跳跃而起。王子平师扬洪秀与南侠存义过手，曾用过跳起脑后摘巾。杨振川之淑脚翻子大都是跳踢，跳起跳落时之腿法，配以二手之合，搅缠搂打成艺。以跳为起，与绞花与转不同。龚而农之谭腿，①连用练时如踏步。②多有踩险之小技夹中，出腿有二个含意。③简腿低用，连翻身打，后撩腿，金钱落地防人封脚套子。1929年 11月 25日曹晏海用鸳鸯腿胜章殿青。中国人向来重视用腿，所有武术有腿有步，南拳小开门，也多赔偿。湖州洪拳，江南武松拳系，都以腿为要法。就是广东南拳也有不少别于北拳腿法，如虎尾阳，裙里腿，以及摆动小腿作踢磕人小腿内侧，（此处肌肉少，着踢楚甚）配以拳掌打人。这些腿法一经整理，怎会绝响。路拳韩国人打拳踢脚初名唐手，后改为此名。少林举过去传去的D4少林流路拳，正不必如此，教人打踢就是路拳。1957年有位参加过抗日战争之前辈说，东洋人练拳用笨劲，不使用巧，巧为第一。 通臂拳，劈挂拳是北方名拳，合二者为一拳的名通臂劈挂。又名通备拳，通臂拳位使者曹晏海，因为让人，1929年上海打第一。通臂冷手，斩拦根指。通管拳同翻于拳八法；出手打鼻梁，斩，缩手奔胸膛，掖，卸身迎门肘，拦，挑抱双上手，鞠躬，铁幡竿，横，往上打，拽，顺手搂，掐，双格手，下锁。通臂劈挂在浙江有流传，杭州过去不少人以此为散手技用。身如拨浪鼓，（腰如蛇形）臂如皮条舞，（冷弹柔进）随身转一转，左右手自走。拳往前头使，犹如绞花锤，一繁复一揭，打他手脚回。起脚先起步，用腿腿脚常这．能为低初计，自当高深言。他来我能去，一去人就通，冷手粘如水，快闪疾如风。进艺大会上曹县海用滚打倒刘高升，后与人角未负一拳。但通管拳也非必胜之长技，全在功夫上。同门李广田未操胜算，董殿华不能列前。久负成名之某某人，1930年曹上海打第一后，酒席上人有排与过手者，某熟用一技，在上海与人问艺未曾失手．曹无奈，与试，曹斩法打去，某双上手鞠躬架子，曹突然卸身护肘，同时拽中其右肋。1932年王子庆娃王复生，在中央国术馆与四）；l土族人试合，此人手托四十斤重大铁刀转八卦功力非凡，复生侧身钻过该人肋下，用二个往上打取胜。通管劈挂，近年散衣练习者，全无上进心。1983年3月全运会裁判学习，散打裁判与北体裁判试合，拳用不上，腿更无功。杭州散手高级裁判中不少都练过此拳，此拳为何落到如此地步，原因有三；①1965年4月后，教的人年事已高，不能示范。学的人急于求成，有未出月就自己开场子，成为传销者。或看来的技艺似是而非，七拼八凑，想个名头，另立山头。或未出旬就结伙打架，学武目的不明确。②1967年4月笔者见到之上海样，用其他拳充入，真映皆失。杭州65年后一面批评套路拳，一面自编通臂套路，冠以现代名称 “鹰击长空”等成为杭州样。＠门内帮派林立，肤浅浮燥，相互攻击，不肯用功，眼高手低，一误百误，至今四十余年几代人练得面目全非。1963年春在六公园，有一波县老汉来杭看儿子，他识得说鞠躬架子。沧县练的是郭家样。恢复高考后，沧县人有考入山东大学者，不懂礼貌，为体育系周永祥老先生连贿二脚后，才有了自知之明。通臂拳以鲜步真正用得好，圆转如意，与人比对即使不还手，三个人齐上可近身。而祖型刘家样，亦变来变去，八十年代文刊《中华武术》，从了武打片叫迷踪艺。通臂劈挂上下不脱节，左右无间隙，练习者返朴归真，守住曹家样，精益求精不断清心有悟，严格训练，严格要求。才能拂去身上的尘土，重现光彩。 1929年＊月22日下午3时，李景林与郭德坤试合。这是大会唯一向评判委员长挑战的一对。郭精少林拳，与韩李鼎足，李精剑棒，号飞剑，又精吴式太极拳。交手互探罢，郭奋拳向李，李不招不架，抢先直入，一掌横侧将郭打跌出丈余。此后李到山东国术馆当馆长，曾表演“推不倒”，场上任观众便，未有闪失。太极搞手是武式打法，推手是文式。孙式太极由形意八卦太极合成搞手为主，手上带勾子，同时施展。冲劈拳掌用腿之法。 传统武术散手在浙江振作己有时日，多年来练拳不练打．好的技艺不能展示，拙于见闻，认为散手就是某某拳，大错特错，有多少拳种就有多少散手。不讲技击，不能鉴别拳术之高下真伪。技击是母，散手是子。好的拳脚一定有好的打法，好的技击一定能指导拳术升华。传统散手不但实用，而且富有观赏性，打时各施其技，或探或进或退都有门道，或趋或避都有法则，“犹如走马灯般的厮杀”，情景再现，是艺术的享受。传统散手之攻防意识融会在势式中，拳法有高下，势式有精到，这种胜在试先，胜在意先，胜在场外的战略概念是兵法原则。技击原理是战略战术二者之合拍点，也是人体效率学运用之典范。传统散手对人体健康极有好处，能更大程度地调动人的思维与肢体的配合，有运有动比套路好。传统散手重新振兴，是民族的要求，文化遗产一定要传存下去。 古时练成武艺，隶军籍者，世代军人，必须投营效力。士民或考武举，或教拳，或从事保缥行业为出路。保缥就是今天的物流业，护院就是保安。源局，安清帮由洪门派生出来。洪门派在北京的坐探翁德生，钱德慧，潘德林被捕后降清，组织安清帮与洪门相对，“扶清灭明”。组织擦局护院，散布在运河流域替清政府运送钱粮，绸缎，布匹。翁钱退出后，由潘一派单独护送。在运河沿岸发展门徒，分江北十帮，江南八帮，字辈收徒，分期不分字。杭州拱定桥有一座二师殿，即是翁钱潘三人坟墓所在，（1958年拆除），拱高桥之万顺嫖局，1954年原缥师尚有健在。擦师练武行缥，以武会友技击为主，同时也教周围人练拳。钦师用京营制式枪头，营口产鱼皮鞘开山刀，弹弓。1957年京剧“荒江女侠”等武侠戏中，保留不少嫖局行活，契语。试武举，选拔将才备国家之用，是练武人之正途。浙江科场佳话连篇；宋大观二年金华人徐微言“武举绝伦”。南宋孝宗后，将星南聚，有武二元赵应熊，东南第一，第八将之陈氏兄弟。到咸淳七年O 年）林时中为止，杭州，平阳总共出了十六名武状元。清朝浙江有十状元，二会元，七探花。又有永嘉王名世之武三元，分甲传胜之连中三元富阳王玉殿，兄弟同科进土之汪文津，江文铭，棠核并辉之林天洛，林天泥，有大江以南第一武家归安胡元龙兄弟二代人等等，都由科场出身为大将者。 进艺大会结束后，评书“杭州擂”在徐州开讲，武术文化由此兴起。武侠小说年年翻新，时人争读，老少无间。学武者要学打擂台拳，而胜出之拳种反而空前保守，旧时之“三不教四不传”重新抬头。曹晏海时为浙江国术馆教习，未传一着即去上海打擂。教文式不教武式成为通病。或未肯剥去为不妄传人而设之“多头些＼积误临场用不上，失去群众。上世纪六十年代后期，珍宝岛事件，我前线边防部队练螳螂拳，打得苏军博克拳一败涂地。散手是武术的灵魂，武术是以散手为目的的技击木。不练打，不设讹，何谈武。浙江各地农村过去春秋二社（庙会），必要打擂台，至今承沿此俗，文式武式都有人传习。“不怕千手会，只怕一手精”，现代散打激活了中国式摔跤的生命力，走向世界。法国人，意大利人，特别喜欢，并有志将中国式摔跤推广成为奥运项目。现代散打唤醒了传统武术，令之复苏。技击，传统散手前后包抄，交叉夹击是军事手段，传统散手应屏弃伤人之打法，使之成为传统体育项目。后起借先起之势，传统散手一旦登场不几年也会雄姿英发。 |
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