风从栎树叶与栎树叶之间的缝隙穿过
风从村庄与村庄之间的开阔地上穿过
风从星与星之间的波浪下穿过
我从风与风之间穿过，打着手电找着黑暗里的黑        

                                 ————《风》 

    从风中穿过的男子，有一颗不羁的心，宁愿抛下繁华的都市，令人艳羡的职位，也要御风踏上一路自由的旅程；从风中穿过的男子，执著的追求着生命的本质和生活的真实，御着风以一个“编外志愿者”身份来到了这个宁静而安祥的村庄，履行起教师，环保者，乡村建设实践者以及传统文化保护者的职责；从风中穿过的男子，御风而行追求的是心灵的渴望，听从的是精神的期盼。流淌在他身旁的是滚滚谰沧江水，横亘在他面前的是圣洁的梅里雪山。江水洗尽铅华，也褪尽了他心中的烦躁；雪山却给予了他泉涌般纯粹的诗的灵感，于是温暖而又质朴的“漏出指缝的文字“流淌出的不仅是诗人
     内心细腻的情感，借着这样的文字我们却也听到了“桃花坠落的巨大轰响“看到了”满山紫色的小火苗；嗅到了风的清香。于是我们记住了这个名字—马骅。
    马骅有许多优美的诗，而他给梅里雪山的最好献礼就当数33首组诗《雪山短歌》。马骅是一个追求生命原生态的人，所以他虽对人生充满了向往却不去固定，愿意从风与风之间穿梭。他注重对现实的人生过程中享受却不放弃对现实过程的精雕细琢，他愿意过真正属于自己的生活，把生命过程感受到及至。因而他用质朴，自然，轻盈的文字把印刻于生命深处的“雪山”“风”“野兰花”“ 冰川”“ 山雨”“乡村教师”“ 小学生”等用灵动的诗的语言最真实的还原出来这种真实的还原会让你默默的震撼，“12张黑红的脸，熟悉得就像今后的日子，有点鲜艳，有点脏“这样的诗句面前，我们怎么不惊叹于诗人深刻的观察，平和的表达呢？
    马骅的诗的语言具有一种音乐美，图象美，似乎也有一定的象征性，而这种语言却有显得极轻盈，自然。这样的诗只有有一颗干净的新，细腻的感情，隐忍的痛深刻体验过生活的人才能写的出来，而马骅在明永的日子便是一段不同的体验，他用爱浇灌着孩子，他用责任保护着文化，他用崇敬面对着雪山，他用旷达对待着艰苦。
    这个号称“普天下风流天子，盖世界浪子班头”的男子追求的是“无论肉体，心灵，思想都随兴所至，超乎万物永无羁绊的逍遥游境界，但是这不是遁世主义，在雪山下，他在思考着文化本位，人性复归，因为他要从那穿过从栎树叶与栎树叶之间的缝隙，村庄与村庄之间的开阔地上穿过，星与星之间的波浪下穿过的风穿过，还要打着手电找着黑暗里的黑。他实际一直都在寻找。那么“黑暗里的黑”是什么呢？如果说那只打着的手电是对生命精细雕琢的象征的话，那么这“黑暗的黑”至少有两层意思：一、他从风吹过的地方走向风吹向的地方，寻找的是生命的颜色-----黑（黑暗——死亡）死亡之于每一个深邃的诗人都是一个不可逃避的主题，但也正因为他这种对生命终结形式死亡的追寻也恰恰证明了他热爱比白更白的生命存在形式，也就是他还是热爱生活的，而且希望把生活感受到及至，也就是说，他对生命有深刻的感悟和透彻的洞察。马骅的人生道路便从这儿延伸出来，于是我们明白了他便是他的诗的命名者；二、这种“黑暗的黑”应该还象征着正在没落的诗歌，在这样一个诗歌无市场的经济社会里，他也感到孤独，无奈，但是他没有畏惧，而是毫不退缩地站在诗歌最前沿，并且用手电的光亮去照亮黑暗中的黑。他始终执着于对诗的追求，是不仅是灵感的天空，更应是人性光芒的闪现，所以他坚定不移的做着“诗歌的守护者”因而主持“诗生活”“北大在线”“凡是赋予全体人类的一切，我都要在内心里自我体验，用这种精神掌握高深的至理，把姓与不幸堆积在我的心理，将我的小我扩充为人类的大我，最后我也象人类一样没落”浮士德这一段经典语句是否也可以印证马骅那种体验人生的终级目标呢？
    马骅的诗让生存的意义得以涌现，节制，大静的刻画出的人生原质正是他内心追求，特别是到了明永以后，可以说这一时期他的诗已回归了自然。穿过风的男子依偎着雪山，趟过小溪，看到了蝶儿的舞蹈，听到了生命的欢唱，但他仍想在变老前踩着剩下的步点远去“于是当偷睡的年轻汉子在青稞田边醒来，雪山上的花已经开了”时候，穿过风的男子不羁的灵魂，就此消失在滔滔江水中。澜沧江留下了
     从此，梅里雪山留下了他的声音，滚滚的澜沧江留下了他的精魂。肉体虽逝，精神却在诗歌中躲避了腐朽和死亡。他的诗歌活着，他的精神活着，他成了诗歌永恒的星空下耀眼的一星！
     从风中穿过的男子，借着你的手电，我们向前！
     从风中穿过的男子，不朽！！